Танцующая звезда / протуберирование (Ницше)
Реинтерпретация ницшевского «нужно носить себе ещё хаос, чтобы родить танцующую звезду»: танцующая звезда — звезда, танцующая протуберанцами, активность, идущая из самой себя; модель спонтанного мышления, патии, воли и веры.
Краткое определение
Танцующая звезда — реинтерпретация ницшевской формулы «нужно носить себе ещё хаос, чтобы родить танцующую звезду». В корпусе она прочитывается буквально: звезда танцует протуберанцами. Протуберирование — активность, идущая из самой себя, не реактивная и не вызванная внешним отношением. Это рабочая модель спонтанного мышления, патии, воли и веры: субъект не ждёт, когда мир его коснётся, а сам выстреливает попытками во все стороны, из которых часть находит отклик и закрепляется как отношение.
Тезисы корпуса
- Хаос внутри человека не разрушителен, а энергетичен: «хаос как протуберирование позволяет нам создать энергию, звезду, позволяет нам сделать энергетический всплеск, который повторяемый». Внутренний хаос — топливо, а не помеха.
- Протуберирование сквозное: оно работает одинаково в патии, воле, вере и мышлении. «Если человек носит в себе хаос, то его творчество подобно протуберированию. Причём как в патии, так и в воле, так и в вере, так и в мышлении».
- Спонтанность — главная проекция хаоса в мир, а протуберирование — её операциональная форма: «протуберирование собственно и есть попытка ненормативных мыслей… спонтанность это суть ненормативного мышления».
- Патия здесь не пассивна. Не «девушка на выданье», а «тусующая по дискотекам, разбрасывая протуберанцы» — отношения активно выстраиваются, а не ожидаются.
- Танцующую звезду «труднее запрятать в сферу Дайсона и лишить свободы» — нормативная система не успевает перехватить излучение, идущее во все стороны сразу.
Соседние понятия
Главная граница — между подлинной протуберацией и квази-протуберацией. Тварные ориентации экспансии — «любовь к своему стаду… алчное желание чужих пастбищ, подчинение чужих стад» — внешне похожи на выстреливание во все стороны, но это «квази-протуберация»: движение к захвату, а не из себя. Подлинное протуберирование не имеет цели вовне, оно есть способ быть энергией.
Вторая граница — против ницшевского хаоса как первоначала. В корпусе хаос не «было до космоса», а здесь и сейчас, в тёмной материи и спонтанном мышлении (см. peer-концепт «Хаос всепроникающий»). Танцующая звезда — не однократное рождение, а режим существования.
Третье различение — внутри самого ницшевского жеста. Ницше «впервые пытается легитимировать хаос в философии», но останавливается на метафоре. Корпус доводит метафору до операциональной модели: протуберанец — это что и как, а не только зачем. Делёз идёт рядом (резома, тело без органов, хаосмос), но «позитивного усмотрения хаоса как такового у него нет» — танцующая звезда заполняет именно эту лакуну.
Линия наследования
Прямой источник — Ницше, «Так говорил Заратустра», пролог: формула о хаосе и танцующей звезде. Корпус берёт её как стартовую точку и ремонтирует механику. Дальше — линия легитимации хаоса от Гесиода («огонь Гераклита… это тот же хаос Гесиода, но порождающий Логос» ) через Делёза до Пригожина, чья «Порядок из хаоса» в корпусе оценивается как событие, не состоявшееся для философии. Бытовой триггер метафоры — песня Валерия Леонтьева «Танец протуберанцев», давшая Дацюку буквальное прочтение ницшевского образа. На стороне «зачем нужна свобода излучения» рядом стоит сахаровский тезис о смысле жизни как экспансии-протуберации (peer-концепт «Протуберация как ориентация»).
- как отличить подлинную протуберацию от квази-протуберации в моменте действия, а не задним числом по результату;
- можно ли культивировать внутренний хаос целенаправленно, или это противоречие в терминах — намеренная спонтанность;
- что происходит с протуберированием в коллективе: суммируются ли излучения многих звёзд, или сферы Дайсона выстраиваются именно вокруг кооперированных хаосов;
- есть ли предел плотности протуберанцев, после которого звезда перестаёт танцевать и становится взрывом.
Предлагаемое студентами чтение для углубления. Не цитаты из лекций.